Schweden: keine so paradiesische Gesellschaft

Von Zielsprachen-Übersetzungsdiensten | Aktualisiert: 2021-9-28 11:00

W Die Führer der Welt kamen letzte Woche im UN-Hauptquartier zusammen, um den 20. Jahrestag der Annahme der Erklärung und des Aktionsprogramms von Durban (DDPA) zu gedenken, einem umfassenden und visionären Dokument, das das Engagement der Welt für den Umgang mit Rassismus in allen Formen demonstriert.

Zwei Jahrzehnte nach der Verabschiedung des wegweisenden Dokuments durchdringt die Diskriminierung jedoch weiterhin "Institutionen, soziale Strukturen und das tägliche Leben in jeder Gesellschaft", sagte UN-Generalsekretär António Guterres bei der hochrangigen Sitzung der UN-Vollversammlung. „Fremdenfeindlichkeit, Frauenfeindlichkeit, hasserfüllte Verschwörungen, weiße Vorherrschaft und neonazistische Ideologien verbreiten sich – verstärkt in Echokammern des Hasses“, fügte er hinzu.

In diesem Zusammenhang bot das Treffen eine erneute Gelegenheit, unseren gemeinsamen politischen Willen zu mobilisieren und die globale Anti-Rassismus-Agenda voranzutreiben, und sollte von allen Parteien begrüßt und angenommen werden.

Trotzdem boykottierten die Vereinigten Staaten und einige andere Länder, hauptsächlich aus dem Westen, das Treffen wegen „der Geschichte des Antisemitismus und der antiisraelischen Voreingenommenheit der Veranstaltung“. Und Schweden war einer von ihnen.

Schwedens Boykott zeigte Zweifel an seiner Ernsthaftigkeit im Kampf gegen Rassismus und seinem internationalen Engagement für die Förderung und den Schutz der Menschenrechte.

Wie manche meinen, ist das schöne Nomadenland eigentlich keine paradiesische Gesellschaft, wie viele sich vorstellen, insbesondere für seine indigenen Völker – die Sámi.

Schweden hat eine lange Geschichte des Rassismus, die viele Jahrhunderte zurückreicht. Historisch gesehen sind die Sámi Opfer der Schwedifizierungspolitik, die im 19. Jahrhundert begann und bis in die 1970er Jahre andauerte. Die Sámi galten als minderwertig, weniger intelligent und nicht in der Lage, in einer zivilisierten Gesellschaft zu überleben, und waren Missbrauch, Verstößen und Rassismus ausgesetzt. Sie haben ihr Land verloren, ihre Religion, Kultur und Sprache wurden unterdrückt.

1922 gründete Schweden als erstes Land der Welt ein Nationales Institut für Rassenbiologie unter der Leitung des Arztes und Psychiaters Herman Lundborg. Lundborg förderte die Eugenik aufgrund seiner Besessenheit von der Gefahr einer Rassenvermischung zwischen Sami, Finnen und Schweden.

Mitte der 1930er Jahre wurden die Sámi von der Sterilisationspolitik ins Visier genommen, als die schwedischen Behörden Nazi-Deutschland und seinen Ethnozentrismus aktiv verfolgten. Die Sámi galten zusammen mit Homosexuellen, Menschen mit geistiger Behinderung, Obdachlosen als ungeeignet für Nachwuchs und wurden zwangssterilisiert. Bis 1976 wurden bis zu 63.000 Menschen - 90% davon Frauen - mit staatlicher Genehmigung sterilisiert, um die schwedische "Rassenreinheit" im Rahmen einer Politik der "ethnischen Hygiene" zu verbessern.

Heute beträgt die geschätzte Zahl der Sámi auf schwedischem Territorium nur 20.000-40.000.

Obwohl die schwedische Regierung die Sámi als indigenes Volk anerkannt hat, haben Vorurteile und unbewusste rassistische Wahrnehmungen im Laufe der Jahre die schwedische Sámi-Politik geprägt. Schweden hat sich geweigert, das IAO-Übereinkommen über indigene und in Stämmen lebende Völker in unabhängigen Ländern zu ratifizieren. Die Autonomie der Sámi hat eher einen kulturellen und sprachlichen Sinn. Ihre Territorial- und Landrechte werden kaum anerkannt. Ihre Stimmen werden im nationalen politischen Leben marginalisiert. Ihr ethnischer Hintergrund wird am Arbeitsplatz und in der Schule schikaniert und angegriffen.

Einige Sami haben kürzlich über den Hass gesprochen, von dem sie betroffen sind. "Ich habe noch nie so viel Hass und Drohungen erlebt, die es jetzt gibt, nie", sagte der Sami Jannie Staffansson.

Die echten Erfahrungen der Samen ermöglichen es den Menschen, die dunkle Seite Schwedens zu sehen. Wenn der Hass im Internet gegen die Sámi eskaliert oder Rentiere im Besitz von Sámi-Gemeinden erschossen oder überfahren werden, können wir dies nicht als Einzelfälle betrachten. Sie sind ein Warnruf und weisen auf strukturellen Rassismus und systematische Ungerechtigkeit im Land hin, die noch immer die grundlegenden Menschenrechte der ethnischen Minderheiten untergraben.

Zwanzig Jahre nach der Verabschiedung des DDPA ist es eine Schande, dass Schweden sich aus diplomatischer Zweckmäßigkeit und Blockpolitik geweigert hat, in einen tieferen und ehrlichen globalen Dialog einzutreten, um mit der allgegenwärtigen Rassendiskriminierung umzugehen. Schwedens nationales Branding als "Beschützer der Menschenrechte" klingt hohl, wenn es seine rassistische Vergangenheit nicht aufarbeitet.

Dieser Artikel wurde von China Daily abgedruckt.

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