Was wissen Sie über die Geschichte der Übersetzungen?

von Übersetzungsdiensten für Zielsprachen

- 06. Oktober 2021

T Die Wortübersetzung leitet sich vom lateinischen Wort – . ab Übersetzung – was bedeutet, zu tragen oder herüberzubringen. Daher bedeutet Übersetzung im Allgemeinen, Text von einer Sprache in eine andere zu übertragen oder zu übertragen. Die Geschichte der Übersetzung ist ein Thema, das seit langem von Gelehrten und Historikern diskutiert wird, obwohl allgemein anerkannt wird, dass die Übersetzung älter ist als die Bibel. Die Bibel erzählt von verschiedenen Sprachen und gibt Einblicke in das Zusammenspiel von Sprechern aus verschiedenen Bereichen.

Der Bedarf an Übersetzungen ist seit den frühesten Tagen menschlicher Interaktion offensichtlich. Im Laufe der Geschichte der Übersetzungen hat es in fast jedem Aspekt der Gesellschaft eine wichtige Rolle gespielt, sei es für emotionale, Handels- oder Überlebenszwecke. Die Nachfrage nach Übersetzungsdienstleistungen hat sich kontinuierlich weiterentwickelt und ist heute wichtiger denn je, da Unternehmen die Bedeutung der Übersetzung von Marketingmaterial und Geschäftsdokumenten für die internationale Expansion oder die Erschließung ausländischer Märkte erkannt haben.

Antike Ära

Die westliche Welt betrachtet die Übersetzung der hebräischen Bibel ins Griechische als das erste Übersetzungswerk von großer Bedeutung. Die Übersetzung trägt den Namen Septuaginta, da im 3. Jahrhundert v. Chr. insgesamt siebzig einzelne Übersetzer separat an diesem Projekt arbeiteten. Sie wurden von König Ptolemaios II. empfangen und erhielten ein Festmahl, bevor sie in ein Haus in Pharos geschickt wurden.

Jeder Übersetzer arbeitete in seiner eigenen Zelle, wenn er eingesperrt war, oder wahrscheinlicher in einem Zimmer im Haus. Der Legende nach lieferte jeder der 70 Übersetzer, obwohl er alleine arbeitete, identische Übersetzungen. Und Sie haben 72 Tage daran gearbeitet, die Übersetzung fertigzustellen! Die Übersetzung wurde vor dem König und der Königin verlesen. Jeder erhielt eine beträchtliche Belohnung, bevor er nach Hause geschickt wurde.

Damals hatten die losgelösten Juden ihre Muttersprache Hebräisch vergessen. Aus diesem Grund brauchten sie eine neue Version der Bibel. Die Septuaginta-Version der Bibel wurde später als Ausgangsmaterial für Übersetzungen ins Georgische, Armenische, Koptische, Lateinische und mehrere weitere Sprachen verwendet.

Während die Übersetzung der Bibel im 3. Jahrhundert ein wichtiges Werk war, wurden bereits im 2. Jahrhundert v Komödien ins Römische.

Sie werden die großartigen Köpfe dieser Übersetzer sicherlich bewundern, denn sie sind definitiv auch großartige Denker. Es wird angenommen, dass der Begriff „Sinn für den Sinn“ im 3. Jahrhundert vom Hl. Hieronymus erfunden wurde. Laut Aufzeichnungen sagte der Hl. Hieronymus, dass der Übersetzer bei der Übersetzung der Bibel in die lateinische Sprache nicht nur „Wort zu Wort“, sondern auch „Sinn für den Sinn“ übersetzen sollte.

Der gleiche Gedanke wurde von dem römischen Schriftsteller und Philosophen Cicero wiederholt. Er sagte, dass die Übersetzung in seinem Werk „De Oratore“ oder „Über den Redner“ nicht „verbum pro verbo“ (Wort für Wort) sein sollte. Für ihn sollten die übersetzten Wörter nicht nach Gewicht und nicht nach Münzen gezählt werden. Cicero, ein griechisch-lateinischer Übersetzer, sagte, die Arbeit des Übersetzers sei wie die Arbeit eines Künstlers.

Ein weiterer berühmter Übersetzer aus der Antike ist der Übersetzer, Gelehrte und buddhistische Mönch Kumārajīva. Er ist berühmt dafür, im 4. Jahrhundert buddhistische Texte in Sanskrit ins Chinesische zu übersetzen. Unter seinen Übersetzungen ist die beliebteste das „Diamant-Sutra“, das zum ostasiatischen Mahayana-Sutra gehört. Es ist wichtig für das Studium des Zen-Buddhismus und ein hingebungsvolles Objekt. Die Übersetzung beeinflusst den Buddhismus in China aufgrund ihrer kontextuellen Wiedergabe stark, was die Übersetzung unkompliziert macht. Würden Sie glauben, dass die Übersetzung von Kumārajīva nach wie vor die populärere ist? Das liegt daran, dass es die Bedeutung der Texte klar wiedergeben kann, was viel besser ist als die neueren wörtlichen Übersetzungen.

Das Mittelalter

Ab dem 5. Jahrhundert begann die westliche Welt, Latein zu lernen. Da es für die Hälfte der Bevölkerung eine neue Sprache war, gab es einige Übersetzungen aus dem Lateinischen in Dialektsprachen, damit die Leute die Dinge nahtlos verstehen konnten. Im 9. Jahrhundert heißt es, dass die Übersetzung von zwei großen englischen Werken, wie The Consolation of Philosophy von Boethius und Ecclesiastical History von Bede, den Menschen half, ihre unreife englische Prosa zu verbessern. Diese beiden Übersetzungen, die vom König von Wessex in England autorisiert wurden – Alfred der Große, trug zur Entwicklung der englischen Prosa während der Zeit von König Alfred dem Großen bei.

Die Grundlagen der modernen spanischen Sprache wurden im 12. und 13. Jahrhundert mit Hilfe einer Gruppe von Übersetzern der Escuela de Traductores de Toledo oder der Toledo School of Translators gelegt. Einige von ihnen kamen aus verschiedenen Teilen Europas, um von weit her zu reisen, und ließen sich in Toledo, Spanien, nieder, um große religiöse, wissenschaftliche, medizinische und philosophische Werke aus dem Griechischen, Hebräischen und Arabischen in die kastilischen und lateinischen Sprachen zu übersetzen. Während der Regierungszeit von König Alfons X. von Kastilien im 13. Jahrhundert wurden die Übersetzer der Schule beauftragt, Werke ins Kastilische zu übersetzen, eine überarbeitete Form, die zum Beginn der spanischen Sprache führte.

Im 13. Jahrhundert legte Roger Bacon, ein englischer Linguist, fest, dass ein Übersetzer nicht nur eine Sprache beherrschen sollte, sondern auch über systematische Informationen sowohl der Ausgangs- als auch der Zielsprache verfügen sollte, um eine präzise Übersetzung anfertigen zu können. Gleichzeitig stellte er bereits fest, dass der Übersetzer auch ein Sachverständiger und diszipliniert genug in der Übersetzungsarbeit sein sollte.

Im 14. Jahrhundert erfolgte die erste Übersetzung der Bibel aus dem Lateinischen ins Englische von John Wycliffe. In diesem Jahrhundert übersetzte Geoffrey Chaucer, ein Autor, Dichter und Übersetzer, Boethius’ lateinisches Werk und Roman De La Rose auf Französisch ins Englische. Er hat auch viele Werke italienischer Autoren ins Englische übersetzt, wie zum Beispiel einige Werke von Giovanni Boccaccio – ein italienischer Humanist. Tatsächlich begründete er eine Tradition, die auf Adaptionen und Übersetzungen italienischer und lateinischer literarischer Werke basierte.

Spätmittelalter bis Frührenaissance

Gemistus Pletho (Plethon), ein byzantinischer Gelehrter aus Konstantinopel, ging nach Florenz, um die Philosophie Platons wieder einzuführen. Er beeinflusste Cosimo de Medici bei der Gründung der Platonischen Akademie, die von Marsilio Ficino, einem italienischen Übersetzer und Gelehrten, geleitet wurde. Die Platonische Akademie übersetzte alle Werke von Platon, Plotins ‘Enneads’ und mehrere andere Werke ins Lateinische. Die Werke von Ficino und Erasmus von Rotterdam, die eine neue Version des Neuen Testaments der Bibel ins Lateinische übersetzten, trugen zur Weiterentwicklung der Übersetzungsarbeit bei, da die Leser mehr Präzision bei der Wiedergabe von Religionen und philosophischen Werken verlangen.

Ein weiteres wichtiges Übersetzungswerk im 15. und Guinevere.

Der Aufstieg des Westens

Der Fortschritt des Druckverfahrens und das Wachstum der Mittelschicht im 16. Jahrhundert entwickelten die Übersetzung mit der steigenden Nachfrage nach neuen literarischen Materialien weiter. In dieser Zeit leitete ein englischer Gelehrter namens William Tyndale eine Gruppe, die 1525 an der ersten Tudor-Übersetzung des Neuen Testaments arbeitete. Es war auch das erste Mal, dass ein Teil der Bibel direkt aus griechischen und hebräischen Texten ins Englische übersetzt wurde . Nachdem er die Übersetzung des Neuen Testaments abgeschlossen hatte, konnte Tyndale die Hälfte des Alten Testaments übersetzen, bevor ihm die Todesstrafe auferlegt wurde, da er eine englische Version der Heiligen Schrift ohne Lizenz besaß. Einer seiner Assistenten beendete die Übersetzung des Alten Testaments, das später in Massenproduktion hergestellt wurde.

Der Theologieprofessor Martin Luther erstellte eine deutsche Bibelübersetzung und behauptete dabei, dass man nur in der eigenen Sprache des Übersetzers eine zufriedenstellende Übersetzung erreichen könne. Was er behauptete, wurde für zwei Jahrhunderte zum Standard und seine Übersetzung der Bibel ins Deutsche spielte eine wichtige Rolle in der Entwicklung der deutschen Sprache der Gegenwart.

Die Bibel wurde 1535 ebenfalls von Jakub Wujek ins Polnische übersetzt. Die englische Version der Bibel, bekannt als King James Bible und die anderen übersetzten Versionen hatten einen nachhaltigen Einfluss auf die Kultur, Sprache und Religion der Länder, in denen sie verwendet wurde . Die kritischen Unterschiede in der Übersetzung einiger Passagen und Wörter in der Bibel, die auf der Übersetzung basieren, spielten irgendwie eine Rolle bei der Teilung des Christentums im Westen in Protestantismus und römisch-katholischer Glauben.

Im 16. Jahrhundert wurden mehrere andere Bibelübersetzungen angefertigt, wodurch das Heilige Buch auf Slowenisch, Spanisch, Französisch und Niederländisch verfügbar wurde. Als eines der am meisten übersetzten und gelesenen Bücher der Zeit trugen die Bibelübersetzungen zur Entwicklung der modernen Sprachen in Europa bei.

Frühe Neuzeit

Der Schöpfer von „Don Quijote“ Cervantes kommentierte, dass die meisten Übersetzungen während seiner Zeit mit dem Betrachten der Rückseite des flämischen Wandteppichs verglichen werden können, was darauf hindeutet, dass die Hauptfiguren noch zu sehen sind, aber durch die losen gewebten Fäden ausgelöscht sind.

Der englische Übersetzer und Dichter John Dryden versuchte, Vergils Werk so zu übersetzen, wie es der römische Dichter schreiben würde, wenn er aus England stammte. Er sagte jedoch, es sei nicht notwendig, die Prägnanz und Subtilität von Vergil nachzuahmen. Es war eine entgegengesetzte Ansicht zu dem, was Alexander Pope, ein englischer Dichter und Übersetzer, glaubte. Pope wurde berühmt durch die Übersetzung von Homers Ilias. Er sagte, dass der Übersetzer nicht die Lizenz habe, das Original zu ändern, und erklärte, dass es wie eine Zeichnung aus dem Leben sei, bei der die Merkmale und Ausrichtungen nicht geändert werden sollten.

In der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts waren die Ideale der Übersetzung Transparenz und Treue. Treue bedeutet das Ausmaß der Genauigkeit der Übersetzung bei der Wiedergabe des Ausgangstextes in die Zielsprache unter Berücksichtigung des Kontexts und der Merkmale des Originals. Transparenz in der Übersetzung entspricht der idiomatischen Übersetzung oder der Nähe des Textes, als ob er in der Zielsprache geschrieben wäre, während er der Sprache, Syntax und Grammatik der Zielsprache entspricht.

Zeit der französischen und amerikanischen Revolution

Der deutsche Übersetzer, Dichter, Theologe und Philosoph Johann Gottfried Herder bekräftigte weiter die frühere Aussage von Martin Luther, dass ein Übersetzer in seine Muttersprache übersetzen sollte und nicht umgekehrt.

In diesem Jahrhundert konzentrierte sich das Anliegen vieler Übersetzer darauf, das Lesen des übersetzten Materials zu erleichtern. Präzision war für die Übersetzer noch kein großes Thema. Wenn sie dachten, dass eine Passage Langeweile verursachen könnte oder sie einen Teil nicht verstanden, ließen sie sie aus. Sie hatten den falschen Eindruck, dass ihr Übersetzungsstil der am besten geeignete ist, bei dem das Ausgangsmaterial ihrer Übersetzung entsprechen sollte. Sie waren sogar mutig genug, Übersetzungen in Sprachen anzufertigen, die sie kaum sprechen.

Ignacy Krasicki, ein Enzyklopädist aus Polen, stellte fest, dass der Übersetzer eine einzigartige Rolle in der Gesellschaft spielt, und beschrieb, dass Übersetzungsarbeit eine Kunstform und eine schwierige Arbeit sei. Er sagte, dass Übersetzungen nur von Leuten gemacht werden sollten, die in der Lage sind, eine bessere Anwendung für die Übersetzung der Arbeit anderer Leute zu sehen, anstatt ihre eigenen zu erstellen. Sie sollten die Übersetzung für ihr Land auf ein höheres Niveau stellen.

Beginn der industriellen Revolution

Bei der Übersetzung in diesem Jahrhundert dreht sich alles um Stil und Präzision, wobei sich die Übersetzungspolitik auf den Text konzentriert. Da es sich um das viktorianische Zeitalter handelt, war derben Sprache die Ausnahme von der Regel. Erklärungen in Fußnoten wurden ebenfalls als notwendig erachtet, und Übersetzer wollten den Lesern mitteilen, dass es sich bei dem Text oder Buch, das sie genießen, um Übersetzungen ausländischer Originale handelt.

Eine weitere Ausnahme vom Standard ist die Übersetzung des „The Rubaiyat of Omar Khayyám“ von Edward FitzGerald. Obwohl er nur sehr wenig von den Originalgedichten in Persisch verwendete, bleiben seine Übersetzungen überraschenderweise die berühmtesten, trotz der Verfügbarkeit genauerer und neuerer Übersetzungen der Gedichte.

Das 19. Jahrhundert brachte viele Theorien zur Übersetzung hervor. Für Friedrich Schleiermacher aus Deutschland könnte die Übersetzung zwei Übersetzungsmethoden verwenden: Transparenz oder Domestikation, die den Schriftsteller zum Leser bringt, und Treue oder Fremdheit, die den Leser zum Schriftsteller bringt.

Auf der anderen Seite entwickelte der chinesische Übersetzer und Gelehrte Yan Fu im Jahr 1898 eine drei Facetten umfassende Übersetzungstheorie, basierend auf seiner umfangreichen Erfahrung in der Übersetzung von sozialwissenschaftlichen Dokumenten vom Englischen ins Chinesische. Die Theorien sind Treue, Ausdruckskraft und Eleganz. Unter den Theorien hält Yan Fu die Ausdruckskraft für die wichtigste, da sie es ermöglicht, der Zielgruppe die Bedeutung des Inhalts zu vermitteln. In seiner Theorie bedeutete es, die Namen ins Chinesische zu ändern und die Wortreihenfolge an die Anforderungen der chinesischen Sprache anzupassen. Seine Theorien hatten einen großen Einfluss auf die Übersetzungsarbeit auf der ganzen Welt.

Ende des 2. Jahrtausends

Die Übersetzung wurde im 20. Jahrhundert prominenter und strukturierter, als die Interpretation des Kontextes des geschriebenen Textes bedeutsam wurde. Die polnische Übersetzerin Aniela Zagórska, die jedes Werk von Joseph Conrad ins Polnische übersetzte, bekam einen guten Rat. Joseph Conrad war ihr Onkel, und Conrad betrachtete das Übersetzen als eine Kunstform, die Übersetzern Wahlmöglichkeiten ließ, was bedeutete, einen Teil des Textes zu interpretieren, anstatt ihn nur zu übersetzen.

Auch Jorge Luis Borges aus Argentinien, der die Werke von Virginia Woolf, Walt Whitman, Edgar Allan Poe, Rudyard Kipling, Franz Kafka, Hermann Hesse, André Gide und William Faulkner ins Spanische übersetzte, glaubte, dass das Übersetzen eine Kunst ist. Er sagte, dass ein Übersetzer das Originalwerk verbessern kann und manchmal vom Ausgangstext abweichen kann. Er glaubte auch, dass widersprüchliche und alternative Übersetzungen desselben Quellenmaterials gültig sein können.

Wörtliche Übersetzungen beschränkten sich auf wissenschaftliche, akademische, historische und religiöse Materialien. Das Dolmetschen, das bisher nur als Sonderform des Übersetzens anerkannt wurde, hat sich Mitte des 20. Jahrhunderts als eigenständige Disziplin etabliert.

Gegenwart und Zukunft

Mit einer Verbesserung der industriellen Revolution und der schnellen Entwicklung der Wirtschaft wurden neue Maschinen eingeführt, die die Übersetzung noch schneller machten. Obwohl das 18. Jahrhundert der Übersetzungsbranche eine gute Zukunft sicherte, gab ihr die Ära des Internets den nötigen Schub. Es ist wahr, dass das Internet eine große Rolle bei der Revolutionierung des Zugangs, des Verständnisses und der Übersetzung von Texten und Dokumenten weltweit spielt

Im Jahr 2012 brach die Ankündigung von Google alle Rekorde. Nach Angaben des Unternehmens war Google Translate in der Lage, so viel zu übersetzen, dass an einem Tag etwa 1 Million Bücher gefüllt werden konnten. Dies war ein unglaubliches Wachstum, das die Übersetzungsbranche jemals erleben konnte.

Obwohl es unmöglich ist, den zunehmenden Einsatz von Maschinen zur Unterstützung des Übersetzungsprozesses nicht zu vermeiden, können einige Sofortübersetzungsdienste nur Metaphasenübersetzungen durchführen, sie werden jedoch nicht als Bedrohung für menschliche Übersetzer angesehen. Vielmehr werden sie verwendet, um die Arbeit der Übersetzer zu verbessern, damit sie sich auf die eigentliche Übersetzung eines Dokuments konzentrieren können. Fachfirmen, Plattformen und Übersetzer haben den Vorteil, Texte und gesprochenes Wort in mehrere Sprachen zu übersetzen und dabei die Relevanz und Kultur des Zielempfängers zu beachten.

Trotz der Verfügbarkeit von weit verbreiteten maschinellen Übersetzungs- und computergestützten Übersetzungstools gibt es einige Übersetzer, die einen Vergleich mit einem Künstler in Erwägung ziehen. Sie wollen nicht nur Anerkennung für ihr gefährliches Leben, sondern auch für das Wissen, das Handwerk, die Leidenschaft und die Hingabe, die sie in ihre Arbeit stecken.

Mit einer bedeutenden Entwicklung in der Technologie und der Internetnutzung ist es für die Menschen auch einfacher geworden, Online-Übersetzungstools zu verwenden, um schnelle Anpassungen vorzunehmen. Mit der Erfindung neuer Maschinen hat sich der Zeitaufwand für die Übersetzung von Texten erheblich verringert. Dies hat den Geschäftsinhabern die Möglichkeit gegeben, sich mehr auf den Eintritt in ausländische Märkte und die Entwicklung ihrer Geschäfte zu konzentrieren.

Darüber hinaus hat diese modernisierte Revolution auch die Entschlüsselung neuer Kulturen zu einem nahtlosen Prozess gemacht. Auch wenn der Übersetzer keine Ahnung von der Zielgruppe hat, braucht es nur ein wenig Recherche, um tiefer in die neue Kultur und Ethik einzutauchen.

Dieser Artikel wurde von United Translations, Day Translations und Kwintessential nachgedruckt.

Sollte ein Urheberrecht bestehen, informieren Sie uns bitte rechtzeitig, wir werden es gleich beim ersten Mal löschen.